莊子認(rèn)為魚(yú)樂(lè)，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，人的認(rèn)識(shí)也是如此，他來(lái)到濠水之濱，從容出游感到快樂(lè)，于是就認(rèn)為出游從容的魚(yú)也快樂(lè)。北師大教授于丹曾說(shuō)：莊子對(duì)我來(lái)說(shuō)，不是一種學(xué)問(wèn)，

濠梁之辯的絕妙之處在于，除了兩人的雄辯之外，還在于它具有無(wú)窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同。惠施是從認(rèn)知的規(guī)律上來(lái)說(shuō)，人和魚(yú)是兩種不同的生物，人不可能感受到魚(yú)的喜怒哀樂(lè)。莊周則是

通過(guò)上一課的學(xué)習(xí)，相信大家都對(duì)莊子的思想有了初步的了解，這篇文章里，他與惠子兩個(gè)人又怎么了？現(xiàn)在，讓我們來(lái)齊讀課文，在朗朗讀書(shū)聲中，找出答案。莊子視富貴榮華如敝屣，其高潔的生活情趣，使他很難找到知己。

說(shuō)說(shuō)文中講了哪幾層意思，作者筆下的鵬是個(gè)什么樣的形象。三層。第一層，從開(kāi)頭到其翼若垂天之云，寫(xiě)北冥之魚(yú)由鯤到鵬的變化：鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。第二層，從是鳥(niǎo)也到生物之以息相吹也，引用《齊諧

1.了解莊子的作品及思想主張；積累常用文言詞語(yǔ)，整體把握課文大意。（重點(diǎn)）2.欣賞莊子雄奇瑰麗的想象和機(jī)智巧妙的辯論，理解課文中兩則寓言闡述的道理。（難點(diǎn)）3.學(xué)習(xí)古人淡泊名利的思想，做一個(gè)志趣高雅的

第一則選自《莊子集釋》，自晉人郭象以來(lái)，眾家莫不把它的篇旨看作是論逍遙，并且以逍遙游作為莊子人生追求的理想境界，這一點(diǎn)幾乎沒(méi)有異議，但在關(guān)于何為逍遙，怎樣才能逍遙的問(wèn)題上，出現(xiàn)了種種分歧，從而影響到對(duì)

1.搜集莊子有關(guān)資料，識(shí)記莊子簡(jiǎn)介，了解《莊子》。2. 結(jié)合課注釋及工具書(shū)讀通全文，掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。3.在反復(fù)朗讀課文的基礎(chǔ)上，能清晰、流利地背誦課文。這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的

文章標(biāo)題為北冥有魚(yú)，為什么寫(xiě)鵬鳥(niǎo)？鵬鳥(niǎo)是由鯤魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。作者使用夸張手法，想象奇特。鯤鵬的形象怎樣？作者是如何描寫(xiě)的？鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)